Indiában tizennyolc, történeteket, legen- dákat és himnuszokat tartalmazó,
kiemelt fontosságú szent könyv, azaz Mahá-Purána létezik. Témájuk a világegyetem
teremtése, Isten megtestesülései, valamint ősi bölcsek, jógik, felemelkedett
mesterek és szent kirá- lyok szellemi tanításai. A Siva Purána valódi nagysága
abban rejlik, hogy nem csupán kifejti a Sivához kapcsolódó szakrális rítusok
filozófiai hátterét, hanem ténylegesen beavat a megvilágosodásra (Szamádhi) és
az Abszolút (Brahman) elérésére vonatkozó tudásba. Siva az örökké létező elv, a
Legfelsőbb Istenség (Mahésvara), a Kozmikus Lélek, minden létezés alapja,
valamint az anyagi világban feltételekhez kötött lelkek Ura (Pasupati). A
nem-tudás (Avidjá-Májá) illuzórikus hálójába ragadt törekvő kutatni kezd a tudás
után, s eleinte úgy véli, Urának a sajátjától eltérő személyes formája van, aki
a szenvedések és megpróbáltatások idején válaszol az imáira és támogató
kegyelemben részesíti. Siva követője ezután tovább fejlődve spirituális
megvilágosodásra törekszik, ezért nekilát önmagát megtisztítani különféle
fizikai és lelki gyakorlatok (Szádhana) végzésével. Ezek közé tartozik a
háromféle imádat is, azaz a hallás (Sravana), a dicsőítés (Kírtana) és az Úr
tulajdonságain való elmélkedés (Manana), mely folyamat a tiszta szerelemhez
hasonló elmélyülést, odaadást (Bhakti) igényel. A törekvőnek fokozatosan haladva
meg kell tisztítania a tudati központokat (Csakrák), mielőtt eléri a tapasztalás
felsőbb síkját, amelyben felfedezi önmaga és az Istenség tökéletes harmóniáját.
Mindaddig tudatos az Úrtól való különállásáról, amíg el nem éri a tapasztalás
legvégső síkját, ahol minden elkülönülés megszűnik, ő maga pedig egyesül a Végső
Valósággal (Parama-Siva). Miként a lángoló tűz egyaránt elégeti a száraz és a
nedves gallyakat, úgy a meditáció tüze is egy szempillantás alatt égeti el mind
az áldásos, mind a szenvedésteli Karmákat - a tetteket és visszahatásait. Épp
ahogy egy kevés fény is eltávolítja a sötétséget, úgy a jóga legcsekélyebb
gyakorlása is megsemmisíti az ember hibáit. Aki akár csak egy pillanatig is
hittel meditál az Úr Siván, határtalan eredményekre tesz szert. Siva-purána
7.2.39.25-27.