Abhinavaguptát, aki a tantrizmus, a filozófia, a költészet, a drámaírás és a
festészet terén kétségkívül India egyik legnagyobb alakja, csak az elmúlt
évtizedekben fedezték fel újra. Noha Indiában és másutt jónéhány tudós mélyedt
el művei tanulmányozásában, meglepő, hogy azoknak még mindig milyen kevés
fordítása lelhető fel. Kommentárjában Abhinavagupta kifejti, hogy azért
vállalkozott erre a munkára, mert úgy érezte, a Bhagavad G?t? korábbi
kommentátorai nem értették meg annak titkos vagy ezoterikus jelentését. Ezen
ezoterikus jelentés tisztázásának célját tartva szem előtt, Abhinavagupta
kifejti az érzékszervek megtisztításának titkos doktrínáját, miszerint a világi
dolgok élvezete és a mély meditáció közti pólusváltás vezet el ehhez. Állítása
szerint a két ellentétes tapasztalat ? vagyis az érzékek kielégítése és a
sam?dhi, amelynek során az érzékek az ?tmanba vannak visszavonva ? folyamatos,
egymásba való átváltása hamar a legfőbb jót eredményezi. Abhinavagupta műve, ?a
Bhagavad G?t? (valódi és titkos) jelentése összegzésének? fordítása a következők
folytán nagy jelentőségű: Először is, mert magában foglalja a Bhagavad G?t?
szövégének kasmíri verzióját és fordítását, amely bizonyos helyeken más, mint a
?a?kara kommentárjainak alapjául szolgáló szöveg (tizenöt verssel több van, és
számos vers szövege részben eltér a más hivatkozásokban található versekétől).
Emellett a kasmíri shaiva yoga és filozófia tanításaival összefüggő specifikus
jelentéseket hangsúlyoz ki, a s??khya és a ved?nta befolyása által nem érintve.
Jelen munka fontos szerepet tölt be azáltal, hogy a Bhagavad G?t? eltérő
verzióját tartalmazza a kasmíri shaivizmus fényében. Mindenkinek inspiráló
lehet, akit érdekel a G?t? titkos yogája.